Eines vorweg: wir reden hier nicht von Unf\u00e4llen, sondern von Krankheit im engeren Sinn. Dabei definieren wir Krankheit bereits als ein Gef\u00fchl des Unwohlseins, ein sich nicht in der eigenen Mitte befinden. Manchmal wird es einem gar nicht einmal selbst bewusst, dass etwas nicht stimmt. Man hat halt mehr Hitzen als andere, bekommt feuchte Augen, wenn es drau\u00dfen kalt ist oder geht erst weit nach Mitternacht schlafen. Im Sinne der TCM sind dies bereits Symptome, die auf eine F\u00fclle oder einen Mangel hindeuten und Teil der Landkarte, die von einem TCM-Mediziner als Diagnose erstellt werden. Manches mag durch das letzte Abendessen oder ein stressiges Projekt in der Arbeit bestimmt sein, manches wird aber auch einfach als Symptom des \u00c4lterwerdens oder als \u201enicht so wichtig\u201c abgetan.<\/p>\n\n\n\n
Ob man sich krank f\u00fchlt oder nicht, ob man in seinem Leben durch fehlendes Funktionieren des K\u00f6rpers immer mehr eingeschr\u00e4nkt ist und ob einen das letztlich auch st\u00f6rt, muss jeder von uns selbst bestimmen. Doch aus meiner Erfahrung gibt es zwischen dem, was die westliche Medizin als krank definiert und dem, wo die Abweichung von Gesundheit aus Sicht der TCM beginnt, eine ziemliche L\u00fccke. Diese versucht man mit Vorsorgeuntersuchungen zu schlie\u00dfen, doch diese Vorsorgeuntersuchungen nehmen die Definition und Entscheidung, ob man krank ist oder nicht, vom Patienten und \u00fcbergeben diese Messergebnissen von Diagnoseger\u00e4ten. Etwas ketzerisch ausgedr\u00fcckt: wer wei\u00df schon, ob ein Tumor sich nicht auch bei richtiger Lebensweise von alleine wieder zur\u00fcckgebildet oder nie eine sch\u00e4dliche Wirkung entwickelt h\u00e4tte, wenn man ihn nicht entfernt h\u00e4tte1<\/sup><\/a> – und stattdessen nur die Ern\u00e4hrung ge\u00e4ndert h\u00e4tte. Wiederum m\u00f6chte ich hier nicht an den vielen Fortschritten der Medizin zweifeln, aber macht es wirklich Sinn, sich der Tortur von Chemotherapie und Bestrahlung auszusetzen, wenn man sich vorher gar nicht krank gef\u00fchlt hat?<\/p>\n\n\n\n Nat\u00fcrlich gibt es andererseits auch den Faktor, dass man gewisse Dinge im Leben einfach nicht wahrhaben will und einen der K\u00f6rper dann bremst. Oft passiert dies durch Probleme mit dem Herz oder auch mit dem Kreuz oder einem Knie. Aber wer schon einmal die Wirkung der Krebsbehandlung gesehen hat, dem k\u00f6nnen schon Zweifel an \u201eFr\u00fcherkennung\u201c kommen.<\/p>\n\n\n\n Aus Sicht der TCM gibt es die folgenden Faktoren, die Einfluss auf die Gesundheit haben:<\/p>\n\n\n\n Erbsubstanz, Lebensweise, Ern\u00e4hrung, Emotionen, klimatische Faktoren<\/p>\n\n\n\n Maciocia sieht aus seiner Praxiserfahrung den Zusammenhang so2<\/sup><\/a>:<\/p>\n\n\n\n Abbildung 12: Krankheitsursachen nach Maciocia<\/em><\/p>\n\n\n\n Auf diese Faktoren m\u00f6chte ich in der Folge genauer eingehen.<\/p>\n\n\n\n Innerhalb der TCM wird zwischen der Essenz des fr\u00fchen Himmels und der Essenz des sp\u00e4ten Himmels unterschieden. Die Erbsubstanz ist ein Teil der Essenz des fr\u00fchen Himmels und hat nat\u00fcrlich Auswirkungen auf unsere Gesundheit, auch aus Sicht der TCM. Sie bestimmt unsere maximale K\u00f6rpergr\u00f6\u00dfe, ist verantwortlich f\u00fcr Funktionsst\u00f6rungen, die bereits mit der Geburt bestehen und begleitet uns ein Leben lang. Allerdings liefert Campbell eindeutige Beweise, dass Gene \u201eeingeschaltet\u201c werden m\u00fcssen, um aktiv zu werden. Dieses Aktivieren erfolgt durch unsere Interaktion mit der Umwelt, beispielsweise durch die Einnahme von falscher Nahrung.<\/p>\n\n\n\n Die Lebensweise beeinflusst unsere Gesundheit, auch aus westlicher Sicht. Aus chinesischer Sicht l\u00e4sst es sich beispielsweise mit der YIN-\/YANG-Theorie beschreiben. Ein \u00dcberma\u00df an YANG (Stress) ist \u00fcber l\u00e4ngere Zeit ebenso sch\u00e4dlich wie ein \u00dcberma\u00df an YIN (beispielsweise Faulheit). Umweltgifte sind unter den \u00e4u\u00dferen pathogenen Faktoren zu finden (siehe weiter unten).<\/p>\n\n\n\n So wie die chinesischen Kr\u00e4uter wird auch jedem Nahrungsmittel eine Wirkung zugeschrieben. In China wird damit auch auf die einzelnen Organe eingewirkt, beispielsweise mit der aktivierenden Wirkung von Kaffee, der auf das Herz wirkt. Ebenso kennt man bei uns vielleicht noch die Wirkung von Saurem, das angeblich lustig macht. Im Sinne der TCM wirkt sauer auf die Leber und diese unterst\u00fctzt das Herz, das sich dann leichter freuen kann.<\/p>\n\n\n\n Im Gegensatz zu Kr\u00e4utern ist die Wirkung von Lebensmittel wesentlich schw\u00e4cher und damit auch f\u00fcr den Laien gefahrlos anwendbar. Jedes Lebensmittel hat ja nicht nur eine meist geschmacklich zuordenbare Wirkung auf bestimmte Organe (scharf befreit die Lunge und den Dickdarm), sondern auch eine energetische. Vor allem dieser zweite Aspekt regelt nun, ob wir ein Organ st\u00e4rken bzw. tonisieren oder beruhigen bzw. sedieren wollen. Dazu gibt es innerhalb jeder Geschmacksrichtung ebenfalls unterschiedliche Zuordnungen. Als Beispiel bleiben wir im Bereich des Sauren. Da w\u00fcrde beispielsweise Essig tonisieren und Tomaten sedieren. Durch eine entsprechende Zubereitung kann hier ebenfalls noch Einfluss genommen werden. Grillen ver\u00e4ndert stark in Richtung tonisieren, roh oder kalt wirkt eher sedierend.<\/p>\n\n\n\n Innerhalb der F\u00fcnf-Elemente-Lehre wird jedem Organ auch eine Emotion zugeordnet. Damit wird die Seele in die ganzheitliche Betrachtung mit einbezogen. Auch der Geist findet seine Zuordnung. Beides siehe in der nachstehenden Tabelle.<\/p>\n\n\n\n Abbildung 13: Emotionen und Bestandteile des Geistes in den f\u00fcnf Elementen<\/em><\/p>\n\n\n\n Die in der Tabelle aus Abbildung 13 genannten Emotionen sch\u00e4digen im \u00dcberma\u00df das Element und damit auch die zugeordneten Organe. Wir alle wissen, dass sich Wut auf die Leber und\/oder auf die Galle schl\u00e4gt. Die Trauer belastet Lunge und Dickdarm und wenn wir sehr gro\u00dfe Angst haben, dann machen wir uns in die Hose (die beiden unteren \u00d6ffnungen werden von der Niere kontrolliert) oder werden \u00fcber Nacht grau (auch die Haarfarbe wird von den Nieren bestimmt.<\/p>\n\n\n\n Die Freude ist etwas spezieller. Ein Zuviel ist hier schwer vorstellbar, jedoch verlangsamt die Freude das Qi und man k\u00f6nnte sagen, dass ein Verharren in einem freudvollen Zustand schlecht ist f\u00fcr unsere Weiterentwicklung. Auch ist ein Zuviel an Spa\u00df, an externen Unterhaltungsfaktoren auf l\u00e4ngere Zeit schlecht f\u00fcr unser Herz.<\/p>\n\n\n\n Von den f\u00fcnf Geistern sind die HUN und die PO aus chinesischer Sicht unsere beiden Seelen. Die HUN ist jener Teil von uns, der nach unserem Tod den K\u00f6rper wieder verl\u00e4sst, w\u00e4hrend die PO mit dem K\u00f6rper stirbt. Der Shen entspricht unserer Ausstrahlung und ist der kommunikative Teil von uns, w\u00e4hrend der Intellekt weitgehend unserem Verstand entspricht. Ich denke, der Wille, der den Nieren zugeordnete Teil ist soweit klar verst\u00e4ndlich. Schwache Nieren machen uns wankelm\u00fctig. Es fehlt die Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Gallenblase, die Entscheidungen treffen muss.<\/p>\n\n\n\n Die \u00e4u\u00dferen pathogenen Faktoren enthalten auch die klimatischen Bedingungen. Diese spielen in unserer Zeit, wo wir in unseren Lebensr\u00e4umen de facto ein eigenes, angepasstes Klima haben immer weniger Rolle. In Zeiten, wo die Menschen noch in Zelten oder H\u00fctten \u00fcber den Winter kommen mussten, waren Faktoren wie K\u00e4lte oder auch Feuchtigkeit eine wesentlich ernstere Bedrohung f\u00fcr die Gesundheit.<\/p>\n\n\n\n Aber auch Umweltgifte k\u00f6nnen \u201e\u00fcber den Wind\u201c und die Haut eindringen und Schaden verursachen.<\/p>\n\n\n\n Ein weiterer Faktor ist der Schleim. Wenn man sich den Sinn des Schleims betrachtet, so dient er der verletzungsfreien Reinigung der Lunge und der Atemwege. Dazu braucht es einen gesunden Schlaf in der Horizontalen, damit die Lunge sich leicht der Schadstoffe entledigen kann. Schleim kann aufgrund der Beschaffenheit der Schleimh\u00e4ute vorwiegend in Richtung Mund bef\u00f6rdert werden.<\/p>\n\n\n\n Wichtig in diesem Zusammenhang ist auch der Umstand, dass Schleim verschiedene Aggregatszust\u00e4nde hat. Mit zunehmender W\u00e4rme wird er fl\u00fcssiger. Dies ist der Grund, warum warme Fl\u00fcssigkeit schleiml\u00f6send wirkt. Auch Sch\u00e4rfe hilft, weil sie generell Hitze produziert. Umgekehrt ist K\u00e4lte sch\u00e4dlich, weil es den Schleim „gefriert“. Auch Milchprodukte wie K\u00e4se oder Joghurt wirken kontraproduktiv. So wie sie gut gegen Sch\u00e4rfe sind, verst\u00e4rken sie auch die Verschleimung, weil sie sch\u00fctzend die Haut benetzen.<\/p>\n\n\n\n Schleim ist also per se nichts Schlechtes, wird es erst im \u00dcberma\u00df, wenn er aus den Nebenh\u00f6hlen nicht mehr weggeht und die \u00d6ffnungen im Kopf verstopft.<\/p>\n\n\n\n 1<\/a>Mehr dazu siehe bei Campbell, ab Seite 45<\/p>\n\n\n\nLebens-abschnitt<\/td> zeitl. Einstufung<\/td> Erb-substanz<\/td> Lebens-weise<\/td> Ern\u00e4hrung<\/td> Emotionen<\/td> klimatische Faktoren<\/td><\/tr> Kindheit<\/td> Bis Pubert\u00e4t<\/td> x<\/td>
<\/td>x<\/td>
<\/td>x<\/td><\/tr> Heran-wachsen<\/td> Bis 20<\/td> x<\/td>
<\/td>x<\/td> x<\/td> x<\/td><\/tr> Junger Erwach-sener<\/td> Bis 40<\/td>
<\/td>x<\/td> x<\/td> x<\/td>
<\/td><\/tr>Mittleres Alter<\/td> Bis 60<\/td>
<\/td>x<\/td> x<\/td> x<\/td>
<\/td><\/tr>Alter<\/td> Ab 60<\/td> Meist keine neuen Ursachen<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n Erbsubstanz<\/h3>\n\n\n\n
Lebensweise<\/h3>\n\n\n\n
Ern\u00e4hrung<\/h3>\n\n\n\n
Emotionen<\/h3>\n\n\n\n
Organe<\/th> Element<\/th> Emotion<\/th> Geist<\/th><\/tr><\/thead> Leber, Gallenblase<\/td> Holz<\/td> Wut, Zorn<\/td> Die Geistseele HUN<\/td><\/tr> Herz, D\u00fcnndarm<\/td> Feuer<\/td> Freude<\/td> Der Geist SHEN<\/td><\/tr> Milz, Magen<\/td> Erde<\/td> Gr\u00fcbeln<\/td> Der Intellekt<\/td><\/tr> Lunge, Dickdarm<\/td> Metall<\/td> Trauer<\/td> Die K\u00f6rperseele Po<\/td><\/tr> Niere, Blase<\/td> Wasser<\/td> Angst<\/td> Der Wille<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n \u00c4u\u00dfere pathogene Faktoren<\/h3>\n\n\n\n