Jing ist unser Energiespeicher. Es ist sozusagen das Fl\u00fcssige Qi, welches wir in diesem Vergleich als wesentlich d\u00fcnner, leichter, volatiler sehen. Jing ist zum Einen unsere Erbmasse, das, was wir von unseren Eltern mitbekommen haben, unsere Konstitution, das \u201evorgeburtliche Jing\u201c, wie die Chinesen sagen. Zum anderen ist es aber auch das, was wir aus der Nahrung gewinnen. Das hei\u00dft dann das nachgeburtliche Jing und zeigt, was wir aus der Erbmasse gemacht haben. Menschen, die sich mit guten Lebensmitteln ern\u00e4hren, werden gr\u00f6\u00dfer. Menschen mit viel Jing \u00fcberstehen Krankheiten mit weniger Problemen, werden schneller gesund und auch nicht so oft krank, haben ein h\u00f6heres Energieniveau und damit auch weniger Allergien.<\/p>\n\n\n\n
Wir k\u00f6nnen das Jing auch \u00fcber bestimmte Meridianpunkte ganz bewusst aktivieren. So hat jedes Organ einen Yuan-Qi-Punkt, der diese Urkraft aktiviert und zur Verf\u00fcgung stellt.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir zu aktiv sind, z.B. weil wir Energydrinks nehmen oder zuviel Kaffee trinken, um uns wach zu halten, verbrauchen wir auch diese Nierenenergie und verbrauchen damit unsere Zukunft.<\/p>\n\n\n\n
Blut und Qi geh\u00f6ren zusammen. In der TCM sagt man, das Qi folgt der Aufmerksamkeit und das Blut dem Qi. Das erkl\u00e4rt, warum man sich die Zehen \u201ewarmdenken\u201c kann, wenn man gen\u00fcgend Vorstellungskraft hat.<\/p>\n\n\n\n
Blut ist der Yin-Aspekt, Qi der Yang-Aspekt. Ohne Qi w\u00e4re das Blut eine tote Fl\u00fcssigkeit. Die Abwehrkr\u00e4fte geh\u00f6ren zum (Abwehr-)Qi, auch die wei\u00dfen Blutk\u00f6rperchen. Das Blut wird vom Herzen regiert, das Qi von der Lunge. Ihre Wurzel haben beide in der Milz.<\/p>\n\n\n\n
Aus Sicht der TCM transportiert die Milz die Essenzen der Nahrung zur Lunge. Dort werden diese mit dem Himmels-Qi, der Atemluft angereichert und es entsteht das \u201erichtige Qi\u201c, einerseits das der Meridiane, andererseits das der Abwehr, das in den Lymphen flie\u00dft. Ein Teil des Qis wird auch zum Herzen transportiert, das das Blut \u201erot einf\u00e4rbt\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Wir nehmen Fl\u00fcssigkeit \u00fcber den Mund auf. Die TCM sagt, dass der Magen die Fl\u00fcssigkeiten \u00fcber die Milz an die Lunge gibt. De facto passiert das durch das Blut. Die Lunge wird dadurch befeuchtet (ein Teil der Feuchtigkeit geht \u00fcber den Atem nach drau\u00dfen) und verwaltet die Fl\u00fcssigkeiten. Sie leitet diese wieder abw\u00e4rts zur Niere. Das passiert auf zwei Arten: einerseits in der Schicht zwischen Haut und Muskeln, wo unsere Lymphe flie\u00dft. Tragen wir zu enge Kleidung, so kommt es hier zu einem Stau. Ansonsten nimmt die Niere irgendwo im Beckenbereich die Fl\u00fcssigkeiten wieder auf. In diesem Bereich befindet sich auch das Abwehr-Qi.<\/p>\n\n\n\n
Der zweite Weg, wie die Lunge oder besser Metall Wasser an die Niere gibt, ist \u00fcber den Darm. Ist die Niere schwach, bekommen wir feuchte Verdauung. Die Niere ist verantwortlich, diese Feuchtigkeit aus dem Darm zu holen.<\/p>\n\n\n\n
Wenn wir zu wenig Fl\u00fcssigkeit haben, wird unser Blut dickfl\u00fcssig und unser Herz leidet. Die Fl\u00fcssigkeit, die wir zur Lunge transportieren, ist auch Basis f\u00fcr das Blut und aus dem Raum zwischen Haut und Muskeln kommt der Schwei\u00df. Die Lunge regiert den Schwei\u00df. Spontanes Schwitzen ein Zeichen f\u00fcr ein Herzproblem, da das Herz versucht, sich K\u00fchlung zu verschaffen.<\/p>\n\n\n\n
Jedes Organ hat aus Sicht der TCM auch einen geistigen Aspekt. So ist das Herz die Pr\u00e4senz, der Shen und man erkennt Herzprobleme an den Augen, am Blick. Wenn jemand einen leeren Blick hat, so fehlt ihm Herzenergie.<\/p>\n\n\n\n
Die beiden anderen spannenden Qualit\u00e4ten sind Hun und Po. Die Hun ist das, was wir auch im Westen als unsere Seele bezeichnen. Die Po entspricht dem Ego oder wird auch K\u00f6rperseele genannt. Die Hun wird der Leber zugeordnet und ist auch f\u00fcr Kreativit\u00e4t und Intuition zust\u00e4ndig, ist unsterblich und steigt nach dem Tod auf, die Po geh\u00f6rt zur Lunge und stirbt mit dem K\u00f6rper.<\/p>\n\n\n\n
Die f\u00fcnf Elemente<\/a><\/p>\n\n\n\n